الاثنين، 30 نوفمبر 2015

لزواج المرأة التى تآخر زواجها

لزواج المرأة التى تآخر زواجها فى الحال تكتب الاسماء الاتيه فى ورقه وتشد على عضل المرأة فإنها ترى خير سريعا
ويكون بخورك عند الكتابه الكندر
وهذا ماتكتب
تهش تهش نهش نهش مارش مارش بارش بارش سيدرش سيدرش
هوش هوش نويش نويش نهريش نهريش انحلت عقده فلانه بنت فلانه
ورغب فى خطبتها كل من رأها بحق هذه الاسماء وما فيها من التسخير وبألف ألف
لا حول ولا قوه إل بالله العلى العظيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد
وأله وسلم الواحا الواحا العجل العجل الساعه الساعه

عمل محبة خطيييييييييييير نرسم انسان في الورق

عمل محبة خطيييييييييييير نرسم انسان في الورق
ثم
نقصه
واكتب على راسه اسم المطلوب وامه
وعلى وجهه فإذا نقر في الناقور
وعلى صدره الذى يوسوس فى صدور الناس
وعلى يده اليمنى نحلت ايديهم
وعلى اليسري شطواريش
وعلى سرته نار الله الموقده
وعلى رجله اليمنى سنستدرجهم
وعلى اليسري من حيث لا يشعرون
ثم تعلق الصورة فى سبية من عيدان الرمان
وتقرء عليها سورة الجن ثلاثة وخمسين مرة
ثم خذ مسمار ودقه فى صدر الصورة فى حيطه شرقيه
وعند دقه تذكر اسم المطلوب وامه
ثم تحرق الصورة
ودع المسمار مدقوقا
فما دام مدقوقا فان المعمول له لا ينام ولا يستقر حتى يحضر الى الطالب
والبخور وقت قرائة السورة
صندل وخردل ومقل ازرق وكزبرة ولبان ذكر والعمل فى مجلس واحد

المحبة وسلب العقول والتهيج

المحبة وسلب العقول والتهيج
عزيمة عبد النار في الطير
تكتب يوم الخميس عند طلوع الفجر وتبخرها بتفاح الجان وهو الكزبر المعروف والفلفل الرومي وهو فلفل اسود
وتعلقها في جناح طير الخطيفة او اي طير حتى في الحمام وتعزم في الطير بسورة *** الم ترى كيف ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا كذالك يطيرعقل x بنت او ابن x بمحبة مني لا يبقى لها (له) عقل ولا دماغ ** هذه هي العزيمة
الحرز المطلوب تعليقه في جناح الطير الايمن هو كالتالي هذا ما تكتب في الحرز او الحجاب
صم بكم عمي فهم لا يتكلمونيكاد البرق يخطفابصارهم كلما افادلهم مشوا فيه لياخيم مذهب ليالغو مرة ليافورالاحمرلياروث برقان لياروع سمهروش لياروش الابيض لياشلش ميمون توكلو يا خدام هذهالاسماء ان تجلبو وتهيجو x بنت او ابن x بمحبة مني
اذا كتبت هذا الحرز وعلقته في اي طير كان ف جناحه الايمن وعزمت بالاية المذكورة والبخور المذكور واطلقت الطير يطير سوف ترى معجزة كبيرة
واذا اردت اكثر من ذالك بقطعة من اثر المطلوب كانت اقوى واذا وضعت الطير في القفص كان اكثر بكثير

لكي تلهب روح و قلب و عقل الحبيب

لكي تلهب روح و قلب و عقل الحبيب
تكتب يوم الأحد قبل طلوع الشمس و تعلق للريح بشعر المطلوب أو خيط من حرير احمر أو خيط من ثوب المطلوب.
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما
لياخيم روقيائيل مذهب هو الذي أرسل الريح نشرا بين يدي رحمته كذلك يرحم قلب ** بالمحبة و العطف في قلب ** ليالغو جبرايل مرة و لسليمان الريح عاصفة تجر بأمره كذلك يجر ريح المحبة و العطف في قلب ** بمحبة **
ليالغو سمسمائل الأحمر فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق كذلك كذلك يسحق الريح قلب ** بمحبة **
لياروث ميكائيل برقان و لسليمان الريح غدوها شهر و رواحها شهر كذلك يشهر الريح قلب ** بمحبة ** حتى لا تجد راحة و لا سلوى إلا المحبة و الغرام.
لياروغ صرفيائل شمهروش كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح كذلك تذرو الرياح قلب ** بالمحبة و العطف على ** حتى يبوح بعشقها و أسرارها
لياروش عنيائل الأبيض إنا أرسلنا عليه ريحا صرصرا كذلك تصرصر الرياح القوية في قلب ** بالمحبة و العطف على ** حتى لا تريح و لا تستريح و لا ترقد و لا تجلس في جماعة إلا إذا كان معها ** إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميعا لدينا محضرون احضروا أيها الملوك العلوية و القمرية و السفلية بحق هذه الآيات و ما فيها من الأسرار و اجلبوا و هيجوا و اعطفوا قلب ** و اجلبوها إلى محبة ** حتى تأتي خاضعة دليلة سميعة مطيعة
مع المسبع المعمر باسماء القمر

جلب الحبيب في الوقت والساعة

جلب الحبيب في الوقت والساعة
يكتب في سبعه أوراق - الساعة 11 ص (وهى ساعة الشمس) في أول الشهر العربي .
ثم نجعل في كل ورقة 7 حبات فلفل أبيض و7 حصوات لبان ذكر ( وشيء من أثر المطلوب إن وجد ).
ثم نلقي الورقة في النار وهكذا تحرق واحدة بعد واحدة يحضر المطلوب بأذن الله مذهول العقل .
وهذا مانكتب فى الأوراق السبعة
أحون2 أحماطيس2 كملموصا2 همير كمهير2أطلع2 أفراطيق2 دليهوه2 طلهميك2
توكلوا ياخدام هذه الأسماء بحرق قلب كذا على محبة كذا بحقها عليكم أن تجلبوا وتهيجوا كذا في محبة كذا .
الوحا2 العجل2الساعه2 .
ثم نعزم بالعزيمة التالية على كل ورقة مرة واحده أثناء وجودها في النار :-
نقول السلام عليك يا ( اسم المطلوب ) أن كنت نائمة أو يقظانة فأنى جلبتك في هذه الساعة سبعة السماء فأبهتك
وحيرتك ودهشت عقلك ودخلت عليك بسحر هاروت وماروت فأشغلك وضربت الأرض من تحتك وعقدت الجن من
خلفك نطقت قرينك لبست جثتك فأطلقت محبة ( اسم المطلوب ) في قلبك وفى فكرك وفى دمك وفى لحمك فاشتغــــل
قلبك بالهيجان وعقلك بالطيران وقرينتك لهياج الجان وأحرقتك بالنار نار على نار واشتد القلب منك وطار وتخيل العقل
منك وحار ووسواس العقل جاءك بالأفكار وألقى بك الغرام بنار المحبة فاحترقت حرقا2 ورشحت عرقا2 وهمـــت
عشقا2وذبت قلقا كغليان الماء في القدور على النار أذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهى تفور ذبت يا ( اسم المطلوب)
كما ذابت الموتى فى القبور فلا ينفك عملي هذا حتى ينفخ اسرافيل فى الصور وتخرج الموتى من القبور ان ربى لغفور
شكور برمجت بقسمي وهمهمت بنفسي وتوكلت على ربى وقلت( إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ) مسرعين طائعين لله رب العالمين بحق اهيا شراهيا ادوناى اصباؤت آل شداى وانه قسم لوتعلمون
عظيم ال2 ايل2 آه 2 أهيا2 مهليل2شلهيب2 دوسم2 أهليلا2 طرخيثا2 هيا يا أصحاب الكلام طلس2 طلوس2
بها2 يهبوط2 بهابلمهوله2 بعاطفة عطوفة بخاطفة خطوفة اخطفوا قلب ( اسم المطلوب) في محبة ( اسم الطالب ) حتى
لا تأكل ولا تشرب ولاتهتدى ولا تنام بحق بعضكم على بعض العجل2 بارك الله فيكم وعليكم وكان أمر الله مفعولا وصلــــى
الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

يكتب للبنت البائر بعد أن تكون طاهرة

يكتب للبنت البائر بعد أن تكون طاهرة
وتبخر بالعود القماري
وهذا ما تكتب في الحرز
و تحمله معها
بأسم الله الرحمان الرحيم
يا حي يا حي يا حي
يا ودود يا ودود يا ودود
يا فعال لما يريد
أسألك بالقرآن العظيم و بالنبي الكريم
وبحق عيسى وموسى وإبراهيم الخليل
أن تخطفوا وتجلبوا قلوب وعقول أولاد آدم وبنات حواء
لخطوبة فلانة يتزوجونها في الحلال
بحق
وألقيت عليك محبة مني و لتصنع على عيني
وزيناها للناظرين
اللهم إني أسألك يا مقلب القلوب يا علام الغيوب يا مجلب القلوب
أن تجلب قلوب وعقول أولاد آدم وبنات حواء خاضعين بتزويج فلانة
بما يظهر الحب لفلانه فى قلوب وأعين الناس أجمعين
ويتزوجها أحد الرجال الصالحين المناسبين
ويكون عصمة لها من الخطأ والزلل
بحق الله الواحد الأحد الفرد الصمد
وبحق من يقول للشئ كن فيكون
فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه و سلم تسليما
قبل ما تحمل الكتاب
تقرء عليها
70 مرة
قال موسى ....... الى ..... المجرمون
و سورة الم نشرح لك صدرك
70 مرة
والدعاء 7 مرات
وتقرها كذلك على ماء تشرب منه وتغتسل به يوم الجمعة
وماء الغسل يسقى به شجرة مثمرة
ويخلط مع الحناء
وتحني الراغبة في الزواج بعد الاستحمام
وتزيل الحناء يوم السبت بعد صلاة الظهر
وتبخر بها
مع شئ ذو رائحة طيبة
او بالعود القماري

جلب قديم مجرررررررررب بفص الثوم

جلب قديم مجرررررررررب بفص الثوم
وهي وصفة لتهييج الحبيب وتخليييه يموووووووووووت عليك وتجلبيه الى كان بعيد
الوصفة هي انك تاخذي فص ثوم وتكتبي بالابرة اسمك واسمه
ومنبعد تغرصي الابرة فيها وتستمري في ثقبها باستمرار وانتي ترددي يا ربي احرق قلب فلان ولد فلانة ومنبعد ديرا فيها الفلفل لاسود واحرقيها وقولي :
( ماحرقتكش يا ثومة حرقت قلبك يا فلان ولد فلانة وخليها تنحرق وانتي تقولي العبارة نتاع ربي احرق قلب ف ولد ف على ف بنت فلانة وكي تحرق خلاص رميها فالمجرة )

جلب وتهيج مجرب بملوك الأيام السبعة الأرضيين

جلب وتهيج مجرب بملوك الأيام السبعة الأرضيين يكتب يوم الخميس في الساعة الاولى ويبخر عند التلاوه بصندل احمر ولبان ذكر ومقل ازرق
ويعلق في الهواء خمسة ايام و هذا ما تكتب
اين ميمون القمام اين ميمون السباق اين ميمون الغواص توكلوا بخطف
عقل كذا إلى محبة كذا بحق امير ابن يعقوب الاحمر اين الذين يطايرون شرور الحديد اين الذين يهدمون القصور ويخوضون البحور ويوسوسون في الصدور إن كنتم في السماء فانزلوا وان كنتم في الارض فاخرجوا اينما تكونوا يات بكم الله ...الى ..قدير ...
اجب يا طيكل المتعمم بالثعبان اجب يا قسوره اجب يا كمطم الذي عمامته مكلله بالدر و الياقوت اين ميمون الاسود اين ميمون الازرق اين شمهورش الطبال توكلوا بخطف عقل كذا لمحبة كذا اسرع من البرق في طرفة عين يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران توكل يا مذهب بعينه و انت يا مره بلسانه وانت يا احمر بقلبه وانت يا ميمون بمفاصله و انت يا برقان بيديه الف منكم على يمينه والف منكم على شماله لا ينام و لا يستريح حتى ياتي إلى كذا بحق
طهطوش وتالموش وبيتهوم العظيم

سحر العيون تعلم كيف تسحر الناس بالعين ويرون منك العجائب

سحر العيون تعلم كيف تسحر الناس بالعين ويرون منك العجائب
هذه الطريقة سيمياء يعني السحر الكبير
الطريقة
تكتب بالكحل بدوح
وتتلو الاسم نفسه عدد٤٢٧
مرة
وكل ٢٧ مرة تقول مرة واحدة بس
خذ العقول والعيون بمحبتي يا بدوح بحق ادم ونوح وما خطه القلم في اللوح يا بدوح وتكمل الباقي
وفي الاخرأزل الكحل وتكحل به عندما تحب أن تبقا في عين الناس متل البدر في تمامه وتنفع للرجال والنساء

جلب الحبيب وتهييجه سريع

جلب الحبيب وتهييجه سريع
صور صورة من تريد
من شمع اصفر وأنقش فيها هذه الاسماء وبخرها بلبان ذكر وسندروس وقت الزوال
وعلقها قريب النار وأنت تتكلم عليها بالعزيمة والادمار وقل افعلوا كذا
وكذا وهذا ما تنقش على الصورة
تستضعفه هيططش فعص فبصا قبصا عسا ضعفه هوانية هيوس سطقوس بحق ياهوت
السفدسى الا ما هيجتم وجلبتم كذا الى كذا الواحا العجل الساعة
وهذه هى العزيمة التى تقرأ
بسم الله العظيم إحضرى وانزلى بحق هراش تراش الكنز الوتر العظيم
وبالكلمات التامات والعزائم المحرقات والشهاب الثاقب والعذاب الواصب وبحق
شليكموشا بنوشارخ 2 شليكموشا انزلى واحضرى يا مرجانة بحق ابيكى وبحق هذه
الاسماء الواحا 2 العجل 2

تهييج الحبيب سريع 00967730218996

تهييج الحبيب سريع جدا تجلس لوحدك فى مكان خالى من الناس بعد العشاء وتشعل البخور
لبان كسبره زرقون
وتقراء العزيمة الأتية على 7 سبع حصوات
لبان أبيض وعلى كل حصوه من اللبان سبع مرات وترميها فى النار
وتفعل ذالك الى تمام السبع 7 حصوات لبان وتنام فأن المطلوب لا ينام
ولا يغفل له جفن من شدة المحبة والقلق حتى يأتيك سريعا
وهذا ماتعزم به :
يشمطيط 2 طشطش2 خطيف طحطيخ2 بكهويل2
أجب ياريوش وتوكل بتهيج وجلب فلان ابن فلانة
واعقدوا نومه بمحبة فلانة بنت فلانة حتى
لا ينام لا في ليل ولا فى نهار من شدة القلق والوسواس
والأفكار بحق كهود2 طهود2 لعهود2 بطلوش2 بهاد2 بهريك2 بهوكه2 يكروك 2
توكل ياعنقود بتهييج وجلب
فلان ابن فلانة ومحبته فلانة بنت فلانة واعقدوا
نومه بمحبتها بحق نهرطيخ2 نمليخ2 قليخ2 شلشيخ2 الواحا2 العجل2 الساعة

فتح نصيب البنت للزواج صحيح 100% لمن ارادة فتح نصيبها لزواج فعليها القيام بعمل الاتى :-

فتح نصيب البنت للزواج صحيح 100% لمن ارادة فتح نصيبها لزواج فعليها القيام بعمل الاتى :-
احضرى اناء واضعي به 3 لتر من الماء النظيف واضيفى عليه نصف كلاس من ماء الورد . وعندما ياذن لصلاة العشاء اى يوم توكلى على الله وقومى وتوضى وخذى دبة الماء معك وادخلى غرفه لوحك وصلى صلاة العشاء وبعد الانتهاء من صلاة العشاء وانتى جلسه على السجاده اتجاه القبله اقرى سورة الزلزله الى كلمة اشتاتا مكرر 7 مرات . ثم افتحى الاناء الذى به الماء واضعي يدك اليمنى بداخل الماء ولاتخرجيها اطلاقا حتى تنتهى وقربي فمك جيدا من فتحت دبة الماء واذكرى الاسم الادريسي الاتى ( ياقاهر ذا البطش الشديد انت الذى لايطاق انتقامه ) ( مكرر 49 مرة ) فقط لاغير بدون اى زيادة او نقصان وبصوت مسموع بالغرفه . بعد ذلك اذكرتى التوكيل الاتي [ توكلوا ياخدام هذا الاسم الشريف والذكر المبارك بفتح نصيب فلانة بنت فلانه وازيلو منها كل سحر اوعارض يصد عنها الزواج . بارك الله فيكم وطال بقائكم . الوحا الوحا العجل العجل الساعه الساعه ] لابد ان تذكري الاسم الادريسي والتوكيل على الماء بصوت مسموع بالغرفه ( مرة واحده ) ثم انفثى في الماء 3 نفثات . واقفلى عليه . ثم احفظيه لديك بالغرفه

طريقة استخدام هذا الماء لمدة 10 يوم متتاليه

1- كل يوم عندما ياذن الفجر تقومى من النوم وتتوضى وتصلى صلاة الفجر ثم تاخذى من الاناء الذى به الماء ملى كلاس كبيره وتشربي منها ثلاثة ارباع الكلاس والربع الباقي من الماء الذى بالكلاس تمسحى به وجهك وراسك وصدرك والاكتاف مع الرقبه . وبعدها تجلسي ساعه كامله لاتشربي او تاكلى اى شى اطلاقا .
2- قبل ان تنامى بالليل تتوضى وتصلى صلاة الليل ثم تجلسى على السجاده اتجاه القبله واذكرى الاتي ( ياقاهر ذا البطش الشديد انت الذى لايطاق انتقامه ) ( مكرر 1000 مرة ) بدون اى نفص او زيادة بصوت مسموع بالغرفه . ثم اذكرى التوكيل الاتى ( توكلوا ياخدام هذا الاسم الشريف والذكر المبارك بفتح نصيـبـى وازيلو منى كل سحر اوعارض يصد عنى الزواج . بارك الله فيكم وطال بقائكم . الوحا الوحا العجل العجل الساعه الساعه ) بصوت مسموع بالغرفه مرة واحده فقط وبعدها انفثى ثلاث نفثات في بطن يديك وامسحي بها وجهك وراسك وصدرك . .... ثم تاخذى من الاناء الذى به الماء ملى كلاس وتشربي منه ثلاثة ارباع الكلاس والربع الباقي من الماء الذى بالكلاس تمسحى به وجهك وراسك وصدرك والاكتاف مع الرقبه . وبعدها تنامى مباشره ..
وهكــذا لمدة 10 ايام متتاليه دون توقف .. بعد مدة 7 ايام اخبرينى بما حدث معك بالضبط . ولكن لابد ان تواصلى المدة كامله 10 ايام ..
مــــلاحظــة هامه جــدا .. لابد ان تنامى قبل صلاة الفجر يوميا بمدة لاتقل عن 5 ساعات متتاليه والا لم تنفع معك هذى الفائده ..
تقبلوا مروري 
الشيخ ابو ريحان اليماني 

للتواصل
00967730218996

حجاب لتيسير الزواج للبنت 00967730218996

بسم الله الرحمن الرحيم ودود روؤف حنان عطوف كريم مقلب القلوب وألقيت عليك محبة مني سيجعل لهم الرحمن وداً وهو على جمعهم إذا يشاء قدير إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فجمعناهم جمعا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله هو الذي أيدك بنصره و بالمؤمنين وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما الفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم انه عزيز حكيم عسى الله أن يجعل بينكم و بين الذين عاديتم منهم مودة و الله قدير و الله غفور رحيم اللهم ألف بين حاملة هذا الحجاب ( فلانة بنت فلانة ) وبين الخلائق كلهم أجمعين كما ألّفت بين آدم و حواء ، وكما ألّفت بين موسى وطور سيناء ،وكما ألّفت بين سيدنا محمد صّلى الله عليه وسلم وبين آله رضي الله عنهم وأمّته رحمهم الله ، وكما ألّفت بين يوسف و زليخا قد شغفها حبّاً إنا لنراها في ضلال مبين ،قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضاً أو تكون من الهالكـــين اللهم ألقِِِِِ الألفة والشفقة والمحبة في قلوب بني آدم وبنات حواء أجمعين حتى يأتوا لخطبتها وطلبها للزواج اللهم اجعلها في أعين الناظرين غالية كالجوهر وحلوة في عيونهم كالعسل والسكر الشمس عن يمينها والقمر عن يسارها والزهرة بين عينيها والله ناظر إليها بالمحبة والمودة والرعاية والعناية اللهم زينها في أعين الناظرين بحق وبحرمة وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين اللهم إني أسالك بالعظمة ألإلهية و بأسرار الربوبية و بالقدرة الأزلية و بالعزة السرمدية و بحق ذاتك الإلهية المنزهة عن الكيفية و الشبيهة و بحق صفتك التي لا تمثل بشيء و بحق ملائكتك أهل الصفة الجوهرية الذين عصمتهم عن الأعراض البشرية يسجدون الليل و النهار و لا يفترون و لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون و بكرسيك المكلل بالتوراة إلى عرشك و بعرشك العظيم الذي تغشاه الأنوار و بما فيه من الأسرار و بالقلم و اللوح و بجاه سيدنا محمد الممدوح صلى الله عليه و سلم وبحق الاسم الأعظم وبالقرآن الكريم وبألف ألف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وبحق كهيعص حمعسق طه يس ق ن طس طسم ألم ألمر ألمص أسألك اللهم أن تسخر لحاملة هذا الحجاب (فلانة بنت فلانة ) جميع أبناء آدم وبنات حواء بالمحبة والمودة والقبول والاحترام والطاعة الكاملة ويسر أمر زواجها وسخر لها زوجا صالحا يأتي لخطبتها بحق اسمك الله الله الله و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو اقرب إن الله على كل شيء قدير أخَذْتُ وعقدت جوارحه بحق شهد الله ،وقل هو الله ،وحسبي الله ألا إن حزب الله هم الغالبون اللهم لا حول الا حولك وقوتك ولا قدرت لاحداً الا قدرتك ياقدير يامقتدر بحق حبيبك ونور عرشك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم البرهان البرهان البرهان ياعزيز ياودود يالطيف

علاج العظام والمفاصل قاطعة بإذن الله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ... تحصنت بذي العزة والجبروت ، واعتصمت برب الملك والملكوت وتوكلت علي الحي الذي لا يموت .... أصرف عنا الأذى إنك علي كل شيء قدير .
1- الفاتحة
2 – ( الـم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ ) ( البقرة - 1 ، 5 ) .
– ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ ) ( البقرة 255 ) .
– ( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) ( البقرة – 285 ، 286 )
( قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ( آل عمران – 26 ، 27 ) 
– ( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا * وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا) ( الإسراء – 81 ، 82 )
– ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْـدِى اللَّهُ لِنُـورِهِ مَنْ يَشـَاءُ وَيَضْـرِبُ اللَّهُ الأمْثـَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُـلِّ شَـىْءٍ عَلِيـمٌ ) ( النور – 35 )
( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ الأعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) ( الصافات – 1 ، 10 )
( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ( الحشر – 21 ، 24 )
( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ * إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ * فَلْيَنظُرْ الإنسانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ * وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ * وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ * إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ * إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا * فَمَهِّلْ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا )( الطارق ).
( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ) ( الكافرون )
– ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص )
– ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق
– ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس ) 0
آيات الشفاء لكل داء
بسم الله الرحمن الرحيم
(فيه شِفاء للناس إن في ذلِك لأية لِقوم يتفكرون)سورة الزمر آية 32
بسم الله الرحمن الرحيم
(ويشفِ صدور قومٍ مؤمنين)سورة التوبة آية 14
بسم الله الرحمن الرحيم
( ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكِم وشِفاء لما في الصدور وهدىً ورحمةً للمؤمنين )
سورة يونس آية 57
بسم الله الرحمن الرحيم
(وننزِل مِن القُرءان ما هو شِفاء ورحمة للمؤمنين )سورة الإسراء آية 82
بسم الله الرحمن الرحيم
( قل هُو للذين آمنوا هٌدىً وشِفاء) سورة فصلت آية 44
بسم الله الرحمن الرحيم
(فيه شِفاء للنَاس )سورة النحل آية 69
الطريقة
تقرأ السور وألايات على زيت الزيتون تكرر 3- مرات وينفث على الزيت ويدلك به مكان كل علة في الجسم عدا أسفل القدم ويفضل بعد وضع الزيت المرقى أن يلف مكان الألم بقطعة من قماش الكتان وقد جربت الوصفة في كثير ممن كانوا يعانون من أمراض المفاصل وبنتائج عالية جداً
ولله الفضل والنعم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.

للبيع والشراء والقبول والمحبة وجلب الخطاب

بسم الله الرحمن الرحيم
يكتب ويحمل
الم المص الر المر طه ص طسم يس ق ن
كهيعص كهيعص كهيعص كهيعص كهيعص كهيعص كهيعص كهيعص
كهيعص كهيعص حمعسق حمعسق حمعسق حمعسق حمعسق حمعسق
حمعسق حمعسق حمعسق حمعسق
((أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ
عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ
فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ
كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ
بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ
فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ
تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ
طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ
فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ
كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ
بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ
فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ
تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ
طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ
فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ
كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ
بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ
فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ
تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ
طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ
فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ
كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ
بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ
فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ
تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ
طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ
فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ
كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ
بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ
فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ
تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ
طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ
فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ
كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ
بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا ))
( وَإِذَا قَرَأْتَ القُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً) (
أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ
دَلِيلاً (٤٥) ثُمَّ قَ
بَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضاً يَسِير
إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ (٨) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ
أَيْدِيهِمْ سَداًّ وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَداًّ فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ
اللهم أنى أسألك بكاف كفايتك اللهم أنى أسألك بهاء هدايتك اللهم أنى أسألك
بياء يقينك اللهم أنى أسألك بعين عنايتك اللهم أنى أسألك بصاد صدقك
اللهم أنى أسألك بحاء حلمك اللهم أنى أسألك بميم ملكك اللهم أنى أسألك بعين
علمك اللهم أنى أسألك بسين سنائك اللهم أنى أسألك بقاف قدرتك
اللهم حل بين ٠٠٠٠٠ أبن٠٠٠٠٠٠بين شر الإنس والجان والشيطان واكفي بأسه
وعطف على قلبة كما عطفت فرعون على موسى وكما عطفت زليخا على
يوسف اللهم إني أعوذ بك من شرهم وأجعل كيدي في نحرهم
(( أنة من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا على وأتوني مسلمين )
) } وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ
وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ))
((يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ
مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ))
للبيع والشراء والقبول والمحبة وجلب الخطاب
__________________
معا تحياتى بالتوفيق

الشيخ ابو ريحان اليماني للتواصل 
00967730218996

طريقة مجربة مجربه لفك النحس 00967730218996

اولآ:- الاستغفار بهذة الاية الكريمة 70 مرة بعد صلاة الفجر وقبل النوم ( ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك انت رؤف رحيم) سورة الحشر اية 10
ثانيا:- الصلاة على رسول اللة صلى اللة علية وسلم 70 مرة
ثالثا:- سورة الواقعة 3 مرات

رابعا:-سورة الكوثر 3 مرات
خامسا:-سورة الاخلاص 3 مرات
سادسا:- المعوذتين 3 مرات

للشباب اعراض

_للشباب اعراض اخرى منها كثره ممارسه العاده السرية
_الصدود عن فكره الزواج
_الاندفاع لمتعه الزنا
_شرب المخدرات والمسكرات
_معاكسه الفتايات والنساء
_السلبية والامراض النفسيه المعقده

_الاندفاع لسرقه والقتل
_عدم الخوف والرهبه من الله
_اتيان ما حرمه الله و التلذذ بيه
_الكسل والصدود عن العمل
_الفقر والياس
_فكره الانتحار
_ الجريمة البشعه
_وكثير من الاعراض و الامراض

اعراض المس العاشق

اعراض المس العاشق
اولا:الاعراض الظاهريه
وهى 
_الصداع النصفي او الكلي

_المغص الدائم
_فقد الشهوه عن الطعام
_تاخر الدوره الشهريه وعدم انتظامها
_الام فى القدم اليسري مع بطء الحركه
_الصدود عن الزواج ورفض العرسان بالحجج الواهيه
_غياب فترات في الحمام اثناء الاستحمام
_المني الموجود فى الملابس الدخليه
_الام فى الرقبه والظهر
_النظر بشكل دائم فى المراءة
_اللبس الفاحش المثير جنسيا داخل المنزل وخارجه
_الالم الصدر
_هياج دائم فى الثدى
_الهياج الدائم فى الفرج والاختلاء بالنفس فترات كبيره
_النوم لساعات كثيره
_السهر لاوقات متاخره تصل احيانا ليومين او ثلاث بدون نوم او نوم مضطرب جدا
_عشق التحدث فى الموبايل لاكثر من شخص لكمال وتمام المتعه الجنسيه المسموعه
_الصدود عن الصلاه
_هجر القران
_الميل لمقابله الشباب وممارسه الجنس السلبي
_متعه لمس الشباب لاجزاء الجسم وتهيج الفتاه لكثرة لمس الصدر والفرج
_متعه انزال السائل المنوي على صدر الفتاه او جسمها
_دفع الفتاه لممارسه الجنس فى الامكان المحرمه اللواط
_ لذه للفتاه بمقابله الشباب

لتنسونا من دعواتكم 

اخوكم الشيخ ابو ريحان 

للتواصل واتس اب او اتصال 
على الرقم 

00967730218996

دعاء الخروج من السجن والنجاة من الظالمين

روى عن الحسن البصري رحمه الله قال: كنت بواسط (بلدة في العراق) فرأيت رجلا كأنه نبش من القبر فقلت: ما دهاك يا هذا؟ فقال: أكتم علي أمري، حبسني الحجاج من ثلاث سنين فكنت في أضيق حال وأسوأ عيش وأقبح مكان وأنا مع ذلك كله صابر لا أتكلم ولما كان بالأمس خرجت جماعة كانوا معي فضربت رقابهم فتحدث بعض زبانية السجن أن غدا ستضرب عنقي فأخذني حزن شديد وبكاء مفرط وأجرى الله على لساني (اللهم أشتد الضر، وفقد الصبر وأنت المستعان) ثم ذهب من الليل أكثره فأخذتني غشية وأنا بين اليقضان والنائم إذ أتاني آت فقال لي: قم فصلي ركعتين ثم قل: يا من لا يشغله شئ عن شئ، يامن أحاط علمه بكل ما ذرأ وبرأ، أنت العالم بخفيات الأمور ومحصى وساوس الصدور وأنت بالمنزل الأعلى وعلمك محيط بالمنزل الأدنى، تعاليت علوا كبيرا يا مغيث أغثني وفك أسري واكشف ضري فقد نفد صبري فقمت وتوضأت في الحال وصليت ركعتين ودعوت الله عزوجل بما سمعت ولم تختلف علي منه كلمة واحدة فما تم القول حتى سقط القيد من رجلي ونظرت إلى أبواب السجن فرأيتها قد فتحت فقمت فخرجت ولم يعترضني أحد فأنا والله طليق الرحمن وأعقبني الله بصبري فرجاً وجعل لي بعد ذلك الضيق مخرجا ثم ودعني وانصرف يقصد الحجاز

ايات تسهيل الزواج


في القرآن بركة وفضل ، يجعل الله على الناس من بركة آياته لما قرأت بنيتها ، فمن قرأ آيات من كتاب الله ودعا الله بخالص النية بدعاء اجاب الله دعاءه إن شاء ، والآيات التالية ذكرها أهل العلم والفضل في فائدتها العظيمة في تسهيل الزواج وفي تفريج الهم والكرب ، فاحرص أخي الكريم على تلاوتها آناء الليل وأثناء النهار ، وأكثر من السجود والقيام في الليل ، واخلص الدعاء لله ، يرزقك الله من حيث لا تحتسب . وقد قمنا بتجميع الآيات المحكمات من كتاب الله من مصادرها المختلفة ونوردها إليك لتكن نعم العون إن شاء الله هو القادر على كل شئ .
1-سورة الفاتحة بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
2-( الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ ) ( البقرة – 1 ، 5 )
3-( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لأيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) ( البقرة – 163 ، 164 )
4-( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ ) ( البقرة – 255 )
5-( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) ( البقرة – 285 ، 286 )
6-( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِأيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) ( آل عمران – 18 ، 19 )
7-إنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ * ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (الأعراف 54: 56)
8-وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119)وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122) الأعراف
9-وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(69)فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70) طه
10-أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ * وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ [المؤمنون 115: 118]
11-( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ الأعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) ( الصافات – 1 ، 10 )
12-( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَءامِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِى اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الأرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِى ضَلالٍ مُبِينٍ ) ( الإحقاف – 29 ، 32 )
13-( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ) ( الكافرون )
14-( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص )
15-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق )
16-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ )

تقبلوا مرورى 

الشيخ ابو ريحان 

00967730218996

حجاب لفك أقوى الأسحار السفلية

حجاب لفك أقوى الأسحار السفلية 
ماتكتب :
1- من أعلى الورقة المعوذتين ( الفلق - الناس )
2- تكتب تحتها الأحرف النورانية على 16 سطر تحت بعضها
(الم المر الر المص كهيعص حم عسق ن طه يس طسم طس ص ق حم )
3- تكتب المعوذتين
وتكتب التوكيل (أبطلت كل عمل سحر وتوكيل وتسليط عن فلان ابن فلانة بالله العظيم وكلامه القديم ولا حول ولا قوة الا بالله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

جلب في يوم بالسحر الفتاك

                                 جلب في يوم بالسحر الفتاك

بسم الله الرحمن الرحيم والقران العظيم والنبي الكريم يخلق عيسى وموسى وابراهيم الجليل ان يحب فلان ولد فلانة لفلانة بنت فلانة بالحال والقي عليه المحبة مني وباني احب حنان ساكن يا قلب القلوب يا عجيبا القلوب يا عالم الغيوب ان تحب فلان ولد فلانة لفلانة بنت فلانة بما يضهر الحب في القلوب وان اعين بالحق الواحد الاحد الفرد الصمد بحق من يقول الشيء عني فيكون وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اصحابه اجمعين والسلام
يكتب هذا علي شمعة حمراء بقلم الكحل ثم تقرا عليها الاتي في جو فيه موسيقي
يا هو هاته الشمعة النورانية حركي الارواح الروحانية الساكنة المسكونة قلب فلان ولد فلانة بالهيجان والفقهان وااشعلي النيران قلبه ولسانه ولا يستطيع الصبر عليا ولو ساعة واحدة بحق الله ورسوله
دون بخور
وتقرا من 3 مرات الي 21 مرة

اخوكم ابو ريحان 
للتواصل 
00967730218996 

من اراد ان تفتح له ابواب كل شئ

من اراد ان تفتح له ابواب كل شئ ويذهب عنه سوء حظه وكل نحوساته ويكون ذوحظ عظيم يداوم علي هذا الحزب حزب الفتح المبارك للمتوكل بالله كل ابواب الحظ والسعاده تفتح امامك بعون الله لكل من داوم عليه تقراء دائما بعد صلاه الصبح والمغرب سوره الفتح مره ثلاث مرات وتقول يافتاح 489 مره رب افتح لي في كل اموري بما هو خير لي دنياي واخرتي واجعلني بك سعيدا موفقا للخير كله ولكل ماتحبه وترضاه وقدر لي الخير كله اينما كان واينما كنت وطمئن قلبي بقربك مني انك قريب مجيب سميع الدعاء

علاج المس المخصص بالطبع الهوائي

علاج المس المخصص بالطبع الهوائي اولا علاجه اتفه واسهل مما يكن وذلك عن طريق قراءة سورة الزلزلة باعداد كبيرة والتنقل من مكان لمكان يعني اثناء القراءة يخرج من الغرفه ويذهب الي غرفة ثانية ودهان الجسد بمسك ابيض خام مقروء عليهم هذه الايه {مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ} [فاطر: 10] وهذه الاية ايضا قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا وايه الكرسي يفضل القراءة 7 مرات لكل ايه اقل شي ويدهن الجسم مرتين مره قبل الغروب ومرة بعد صلاة الفجر والله سيشفي تماما ويداوم علي اذكار الصباح والمساء ولا يقرا ايات الحرق والعذاب بالذات مع الجن الطيار لان الجن الطيار من رابع المستحيل ان يتواجد واحد فقط في المكان لانهم كسرب الطيور معني ان يوجد جن طيار بمكان اذن يوجد من المئات من معه فاذا ضريت الجن هذا يضرك باقي السرب انما هذا العلاج يصرفه ويخرجه من الجسم فاذا خرج يغادر المكان والله اعلي ما اقوله شهيد

توكيل سور يس

توكيل سور يس هذة الفائدة مما جربته لسورة (يس) أكثر من 100مرة ولم تخيب معي ابدا. وهي. ان تتلو سورة 

يس وتكرر اخر الايات 42مرة وتوكل بطلبك (من اول __وضرب لنا مثلا الي اخر السورة هذا ما يكرر) بعد صرف 

العمار واطلاق بخور طيب الرائحة . وتوكل كل مرة من ال42مرة بقولك اقسمت عليكم ايها الجماعة الموكلون بسورة يس بحق يس وبحق من انزل يس ومن نزل بيس ومن انزلت عليشه يس وبحق عهود سليمان ابن داود(عليهما

 السلام) ان تفعلوا كذا وكذا بحق يس توكلو بي ابطال سحر او ربط او عين او حسد عن فلان ابن فلان وبنور(انه 

من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي وأتوني مسلمين) الوحا العجل الساعة . فانه لا يتم عليك اكثر من 7 ليالي الا وحاجتك مقضية علي احسن حال .مهما كانت. مجرب صحيح ولا شك فيه ,ولا حاجة الي رصد فلكي 

ولا طالع ولا الي ازن روحي

اعراض السحر داخلي وخارجي للانسان عافنا الله

تأثير السحر في المسحـور

يقول صاحب كتاب البديل الإسلامي  يأخذ التأثير الذي يسببه السحر في المسحور ثلاثة أشكال  :

1_ التأثير الخارجي : يشعر المسحور في هذه الحالة بأشياء يراها ويسمعها وتوقظه من نومه وتحرك سريره ، وتخيفه ، وفي هذه الحالة تكون الشياطين المحدثة للسحر خارج جسم المسحور .

2_ التأثير الداخلي  : يكون تأثير السحر في هذا النوع من داخلالجسم ويحدث هذا عندما يكون خادم السحر متسلطا على الجسم ، يقول صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الانْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ.

3_ التأثير المشـترك : يكون تأثير السحر خارجياً وداخلياً.أ.هـ.

السحر من حيث تأثيره في الآخرين

تأثير السحر يكون موجها في المقام الأول إلى المراد سحره فقط ولكن  في بعض حالات السحر يكون التأثير من القوة بمكان بحيث يتأثر المسحور والناظر إليه  والسحر الذي يحدث تأثيره في المسحور وحده نسميه سحرا لازما .. أما إذا أثر في المسحور ومن ينظر إليه أو من يقيم معه فإنه يكون سحرا متعديا .

السحر المركب ( المعقد ) : في بعض حالات السحر تصل القسوة بالساحر لدرجة أن يسحر الجن الذي سيقوم بإحداث الضرر في المسحور ، وفي هذه الحالة يسمى السحر مركبا لأن السحر عمل مرتين ، مرة للجن ومرة للإنس .أ.هـ.

ماهي المدة  التي يؤثر فيها السحر على المسحور ومدة علاجه ؟.

تتوقف مدة تأثير السحر على المسحور من بعد إذن الله تعالى على أمرين :
1) معرفة الساحر لأصول السحر .
2) الشرط والفترة التي اتفق عليها الساحر وطالب السحر .
3) سلامة مادة السحر من التلف ولذلك تغلف السحرة مادة السحر بأغلفة تحفظها من التحلل والتلف كالأوراق والاقمشة حتى لا تبطل ويتوقف تأثيرها  .

وعموما يوجد من السحر ما يستمر مفعوله لبضعة أسابيع أو بضعة أشهـر ثم يبطل إلا إذا تكرر العمل ، ويكون تكرار العمل إما عن طريق طالب السحر أو عن طريق الساحر نفسه ، ومن السحر ما يستمر حتى موت المسحور . أما بالنسبة لمدة علاج وشفاء المسحور من السحر ، فلا يوجد في علاج الأمراض عموما مدة معينة للشفاء ، لأن الشفاء بيد الشافي سبحانه وتعالى ، ولكن من خلال الاستقراء والمتابعة والتجربة يلاحظ أنه في الغالب إذا كان السحر قديما فمدة العلاج تكون أطول ، وانهماك المسحور في المعاصي من شأنه تأخير فترة العلاج ، إذا كان في جسد المسحور عددٌ من شياطين السحر هذا من شأنه أيضا تأخير فترة العلاج ، وشياطين السحر في الغالب من الشياطين المتمردة المتفلته من الكفرة الذين لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ، وقد يكون الساحر أخذ العهد عليهم بأن لا يحضروا ولا يتكلموا ولا يخبروا عن مكان السحر ولا عن اسم من عمل السحر، بل أن بعض السحرة لعنهم الله تحصن شياطين السحر ببعض العزائم والدعوات الكفرية التي تجعل خادم السحر يتحمل  أطول مدة ممكنة وكذلك الحال بالنسبة للسحر نفسه فبعض السحرة تدعمه بالأحجبة والأغلفة والرصد فيكون أكثر تعقيداً .

لذلك أرى والله أعلم أنه ينبغي على المعالج أن يقرأ على المسحور بنية إبطال السحر مع تكرار قراءة آيات السحر على المصاب والآيات التي في مضمون معناها تعاكس أوامر السحر وبذلك يكون المعالج قد أصاب عدة مصالح :
1. إبطال السحر أو بعض عقـده وبذلك يجـد المسـحور خفـة وراحة بعـد كـل قـراءة .
2. تعذيب وحرق شياطين السحر ولـو لم ينـوي المعالج ذلك حيث أن خادم السحر يتعذب عند قراءة آيات السحر أو القراءة بنية إبطال السـحر ، وعند تحرك السحر وعند تفكك السحر وعند استفراغ السحر.
3. فـك ربط وسـحر شيطان السـحر فيتحرر من قيود السـحر . إن السحر إذا كان شديداً فإنه يكبت الموكل بالسحر ، فيكون مقيد ومكبل بعقد السحر فيحول بينه و بين سهولة الحضور ، ولا يكون هم الموكل بالسحر في هذه المرحلة إلا تنفيذ أوامر السحر .
4. المحافظة على الوقت وعدم إضـاعته بقراءة آيات العذاب والهلاك والمـوت والحرق التي يقتصـر تأثيرها والله اعلم على الشياطين دون السحر .
5. السحر يحكم على خادم السحر بكراهية المسحور حتى لا يرحـمه ويبالغ في أذيته ، وفي إبطال السحر المركب أو بعضه تخفيف على المسحور .
6. إذا ما ضعف السـحر قل عناد الشيطان الموكل بالسـحر وكان التعامل معه أيسـر.
7. عدم إظهار التحدي واستثارة الشيطان. وإنه من الأمور المهمة مراعاة نفسية المريض وإنك إذا ما تعاملت مع الجان بطريقة التحدي والإهانة والحرق والتعذيب فإنه سوف ينزعج ويتأثر نفسياً ثم يطابق نفسيته مع نفسية المريض ، فيخرج المريض منك وهو متعب النفسية ويبقى على هذه الحال لعدة أيام ، ما لم يقرأ عليه ويصرف الجان عن نفسيته.
8. عدم تفلت الشيطان والانتقام من المريض .
9. ترغيب المريض على مواصلة الرقية .
10. تجريد الشيطان من السلاح الذي يستطيل به على المريض  السحر

أحيانا يتطلب الحال إلى القراءة بنية الحرق ، حيث أنني لاحظت كثيراً من الشياطين تخرج السحر عند آيات العذاب حتى لا تهلك ، أو لشدة العذاب لا تستطيع السيطرة على السحر ومنعه من الخروج ، وكذلك يُقرأ بنية الحرق في حالة تمرد وتفلت الشياطين على المصاب بشكل لا يمكن الصبر عليه ، أو في حالة متابعة الساحر وتحديه للمعالج وتجديده للسحر ، ففي هذه الحالة تكون القراءة والدعاء والتضرع بأن يهلك الله الساحر وقواته من المردة والعفاريت ، ولكن إذا كنت تريد حرق الشيطان فينبغي أن تكون مدة القراءة طويلة ولا تكون قرب موعد للصلاة حتى لا تتوقف عن القراءة ، لأنه في الغالب يحتاج الراقي إلى بضع ساعات لتعذيب وحرق شياطين السحر ، فاختر الوقت المناسب بحيث لا تخرج من الجلسة إلا وقد هلك كل جبار عنيد بإذن الله تعالى
، وأرى أن لا يقرأ على المسحور بنية تعذيب خادم السحر في بداية العلاج وذلك أن الشياطين قد تتفلت على المسحور وتؤذيه لسببين ، الأول أنها تعمل بدافع السحر ومع القراءة ( يهيج ) السحر فيكون تأثيره أشد ، السبب الثاني أن خادم السحر لم يضعف بعد والله أعلم .

ومن الملاحظ أن المصاب بالسحر في الغالب لا يستجيب للعلاج بسرعة ويعود السبب إلى تأثير الشياطين على المسحور بعدم اتخاذ الأسباب بالصورة الصحيحة وربما لقوة السحر أو لضعف يقين الراقي وكل ذلك بأمر الله تعالى ، وتتحسن حالة المسحور بصورة غير ملحوظة للمسحور نفسه في بداية العلاج ، بل الثابت بالتجربة أنه في كثير من حالات السحر يعاني المسحور من زيادة في الأعراض في الأسابيع الأولى من العلاج ، ولكنه سرعان ما يشعر براحة نفسية ثم تتدرج حالته في التحسن ، فينبغي في حالة السحر أن نقارب بين الجلسات حتى يأذن الله بالشفاء، وجميع أنواع السحر تبطل بإذن الله تعالى إذا اتخذت الأسباب الشرعية الصحيحة ، يقول تعالى (فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ) ، ولقد أبطل الله سبحانه وتعالى سحر كل ساحر عليم في زمن موسى ، فما بالك بسحر سحرة هذا الزمان


امراض وضيق شديد فالصدر.
-  يكثر في أهل المسكن الأحلام المزعجة والكوابيس والفزع عند النوم .
-  عندما يمر الإنسان في المكان الذي يتواجد به الجن ، يشعر بخفقان مفاجئ في قلبه ، أو قشعريرة في عامة جسده أو تقشعر جلدة رأسه ، أو يشعر بحفيف كحفيف الشجر ، أو يشم رائحة كبريتية ، أو يشعر المار بمجال مغناطيس يعم كافة جسمه ويكون شديداً في بعض الأماكن ويقل أو ينعدم في أماكن أخرى.
-     التشكل للأطفال وتخويفهم بل وضربهم أحيانا . ولذلك تجد بعض الأباء والأمهات يتعجبون من تصرفات أطفالهم ، وذلك عندما يسمعون الطفل يتحدث مع شخص لا يرونه أو عندما يبكي الطفل ويذكر لهم أن رجل في الغرفة قد ضربه أو أن الطفل قد شاهد رجلا متعلقا في السقف بشكل مخيف.

في الغالب لا يتعدى الجن على مساكن الإنس ، ولكن أحيانا يحصل التحرش من الجن بسبب من الأسباب التالية:
- ظلم الإنس للجن مثل ما ذكر في باب الاقتران .
- ظلم الجن للإنس بدون سبب (نادرا ما تعتدي الجن على مساكن الإنس دون سبب).
- بسبب السحر ، يقول الله تعالى في سورة طه: " قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَمُوسَىَ" طه آية 57.
- كثرة المعاصي من غناء ومجون في ذلك المنزل.
- عدم ذكر الله وهجر قراءة القرآن في البيت.
- التحدث عن الجن والاستهزاء بهم بدون داعي.
- عدم تحصين البيت وقت السكن فيه ، يقول رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "مَنْ نَزَلَ مَنْزِلا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ ". رواه مسلم في صحيحه.
- وجود كلب أو تصاليب وتماثيل وصور ذوات الارواح في البيت: روى البخاري عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ حَشَوْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ الْبَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ فَقُلْتُ مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا بَالُ هَذِهِ الْوِسَادَةِ قَالَتْ وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا قَالَ أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يقُولُ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ .وفي سنن النسائي وابن ماجة ومسند أحمد عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال:َ الْمَلائِكَةُ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلا كَلْبٌ وَلا جُنُبٌ . وكلما كثر وجود الصور والتماثيل والمنكرات في البيت فإن الشياطين تزداد قوة وسيطرة على أهله .
- قراءة كتب السحر وتحذير الجن
تقبلو مروري
الشيخ ابو ريحان 

00967730218996